澳门新葡8455最新网站这是人类进化的一次,镜像

  著名美学家鲁道夫·阿恩海姆曾说:人类有一种对本质的直接直觉能力,使“我们在一个个别事中一眼便‘看’出了我们正想理解的‘道理’,与此同时又直觉到它在其他事物中也必定如此。”③这种一眼看出本质的能力,不正是镜像神经元的特有能力吗?

2013-01-11 16:22阅读:24

人脑中存在的镜像神经元,具有视觉思维和直观本质的特性,它对于理解人类思维和智慧的起源,理解人类的模仿、认知、交往、教育等文明行为的进化等重大问题,有重要意义。

  对于现代人祖先的进化路线,科学界在1990年通过对线粒体DNA(mtDNA)的研究发现,人类共同祖先——晚期智人出现的比较科学可信的年代大约是5万到10万年前,其繁衍路径是:非洲--->亚洲--->欧洲-->美洲。这时,属于母系氏族公社,旧石器晚期。

  由此看我们的学校教育,就应该明白:孩子们的视觉和思考是在一起的,不是两件事,而是同一件事!感性识器官和理性认识器官是合一的。由镜像神经元带来的“镜像革命”,其实是孩子眼睛里的革命!

■陈建翔 笔者的孩子2岁多的时候,有一天,他指着《北京晚报》里的“生活”二字,对妈妈含混不清地说:“妈妈,生活!生活!”妈妈大惑不解,谁也没有教过他,孩子怎么认得这两个字?过了几天,家长才恍然大悟:原来,孩子是看电视上的《生活》栏目,主持人经常念“生活”、“生活”的,他知道了这两个字的发音,跟报纸上一对照,就辨认出来了。

过去,科学界对高级哺乳动物“理解”行为的认识,一直采用“推理模型”,即认为高级哺乳动物包括人,之所以能够“理解”事物,是因为大脑里的记忆神经元有推导功能,可以对事物各个方面的特征和属性进行快速分解和推理,最后得出一个基本结论。
而镜像神经元的发现,使科学家认识到:人们可以不假思索地通过直接模仿做出基本动作;在看到这些动作时,也能迅速理解,而不需要复杂的推理过程。这样,就产生了一套新的“顿悟模型”,这个模型认为高级哺乳动物特别是人,对事物的“理解”采取的是“顿悟”的方式,即在瞬间就可以“看透”事物的潜在意义。人脑中存在着顿悟机制,这恰是人类理解的奥秘。

  据人类学家、考古学家考证,当人类进化到距今约5万年前时,全世界范围内同时出现了智慧现象,形成了人类早期的“文明大爆炸”:能够人工取火、利用简单工具、修筑简易房屋、出现原始艺术,等。这是人类进化的一次“突变”,是人类文化史的开始。

  看来,我们对于“眼睛是灵魂的窗口”这句再熟悉不过的熟语的理解,还有很大的空间可以挖掘。

那么,在孩子身上出现的这些事,到底意味着什么?儿童为什么能“无师自通”?日常生活中,为什么人们打哈欠时会互相传染?为什么我们看到别人在吃东西,自己的口水就来了?属于教育的问题就更多了,为什么孩子理解的速度有快有慢?为什么有过童年迁徙经历的孩子长大以后有出息的比较多?为什么有的孩子会得“自闭症”?为什么“身教重于言教”?等等。最近在科学界和教育界倍受关注的镜像神经元理论,能够给予科学的解答。

镜像神经元(又叫孔子神经元)使早期人类获得了一种高级能力——掌握间接经验的能力,用不着事事都去直接试误来获得经验;“间接经验”可以通过“看见”来传递,而不需要依赖“直接经验”,不需要每次都亲身体验。就像“火中取栗”一样,如果没有镜像神经元的作用,每一个猴子都要被火中的栗子烫一下后才长了记性;而有了镜像神经元,猴子们看见同伴的经历,自己就能明白该怎样做,正如西方谚语所说:“monkey see, monkey do”(猴子看见了,它就会做)。

  关于人类早期的“文明大爆炸”,美国加利福尼亚大学圣迭戈分校认知神经科学家维拉扬纳尔·S·拉马钱德拉提出(Viayanur

  2、孩子们的思维,首先是顿悟型的“母思维”(“所见即所悟”)

孩子的所见具有伟大的教育意义

镜像神经元对于家庭教育具有广泛的解读性,能够解释众多的家庭教育现象;镜像神经元在家庭教育中的应用,将促进家庭教育的变革与创新,带来一个全新的家庭教育“镜像时代”。镜像神经元对家庭教育的启发价值,涉及到了家庭教育基本原理方面的重新理解。

  ·S·Ramachandran)了这样一个有趣的问题:原始人的大脑发展到今天1500cc大约经历了20万年。而人类特有的特征如制作工具,裁剪衣服,艺术,宗教信仰,甚至是语言等被认为是快速发展的,出现在约4万年前。这一时期人类智力和文化快速发展,被称为“大爆炸时期”。为什么人类大脑要闲置15万年的时间呢?

  镜像神经元原理告诉我们:人的视觉有思维能力,但这种思维不是一般理解的“思维”,而是一种顿悟的思维,所以叫“所见即所悟”。

他们所见的即是其所思、所悟、所教和所学的内容,孩子潜在的学习机制通过见到外部事物得以唤醒和启动

1、孩子们看见的,就是他们思维的(“所见即所思”)

  他认为,答案应该是这样的——

  我们认为,人类应该有两种思维方式,即直观的、直觉的、顿悟的思维,和一般理解的那种抽象的、推理的、分析的思维。前一种思维方式,是人类更为远古、更为基本、更为重要、更为有效的思维形式,我们把它称为“母思维”,它在人类几万年的进化史上,一直发挥着重要的作用;后一种思维方式,则是在抽象的文字符号出现以后形成,日渐逻辑化、规则化、技巧化的思维方式,我们将其称作“子思维”,它在人类几千年的生存和发展过程中,逐渐占据了人类理性判断的主导地位。

镜像神经元对儿童教育的启发价值,涉及到了对儿童教育基本原理的重新理解。

传统上,我们都把人的眼睛看做是“感官”,即感性器官;我们并不认为眼睛是“理性器官”,具有“理性分析”的能力。尽管我们口语里也说“眼睛是灵魂的窗口”,但这一般只是比喻,我们并不真正赋予眼睛以“心灵”、“智慧”、“思维”、“理性”等高级心理属性。

  所谓的大爆炸是因为某些关键的环境因素引发了大脑的反应,环境的因素已经成为了影响生存的重要原因,人们必须有创新的东西来适应生存发展,因此在人类潜在适应性的基础发展出了人类独一无二的特质(人类一个重要的潜在适应性机制就是镜像神经元)。工具、艺术、数学和语言的出现是很突然的,随后很快的散播开来。然后通过镜像神经元大脑拥有了模仿学习及读懂他人意图这样惊人的能力。也许每一项发明都是在某个合适的环境下碰巧发生——通常是在一个单一的空间与时间。但是人类倾向于模仿,一旦一项发明出现了,就会随着人口蔓延开来。

  过去我们曾经把思维分为“形象思维”和“逻辑思维”,这种分法固然有一定道理,但不足以显示二者之间的真正差别——原生性思维与派生性思维的差别、“母”与“子”的差别。

孩子看见的,就是他们思维的

镜像神经元的发现,使我们不得不对自己的眼睛“刮目相看”:眼睛不仅仅是外界万千事物的“感受器”,而且由于它与镜像神经元的直接联系,而变成了一种“理性器官”;它本身具有判断和领悟的功能即理性能力,它在“看见”事物的同时就产生了对事物内在特性和深层关系的领悟。换句话说,人的视觉有思维能力。思维,从“看见”的瞬间就同时开始了;他所看见的,就是他所思维的,所以叫“所见即所思”。
著名美学家鲁道夫·阿恩海姆曾说:人类有一种对本质的直接直觉能力,使“我们在一个个别事中一眼便‘看’出了我们正想理解的‘道理’,与此同时又直觉到它在其他事物中也必定如此。”这种一眼看出本质的能力,不正是镜像神经元的特有能力吗?

  “在拉马钱德拉看来,镜像神经元不仅可以弄清楚我们怎样学习和了解其他人,而且可以弄清楚人类在5万年前‘向前迈出的一大步’,即在社会组织中,如何学会一些新技能以及工具和语言的运用,而语言则是人类文化形成的主要因素。”②

  我们的基本判断是:不论是就整个人类的发展而言,还是就个体生命活动而言,第一,“母思维”和“子思维”是同时发挥作用的;第二,“母思维”是“子思维”的基础。

镜像神经元的发现,使我们不得不对自己的眼睛“刮目相看”:眼睛不仅仅是外界万千事物的“感受器”,它本身具有判断和领悟的功能即理性能力。换句话说,人的视觉有思维能力。思维,从“看见”的瞬间就同时开始了;他所看见的,就是他所思维的,所以叫“所见即所思”。

由此看我们的学校教育,就应该明白:孩子们的视觉和思考是在一起的,不是两件事,而是同一件事!感性识器官和理性认识器官是合一的。由镜像神经元带来的“镜像革命”,其实是孩子眼睛里的革命!

  这正是一部分科学家的猜测:在由晚期智人向人类转变的关键时期,由于环境的突变,迫使晚期智人形成镜像神经元以应对环境变化;而一旦晚期智人具有了镜像神经元,他们就有了“智慧基因”,迎来了“文明大爆炸”,而他们自己也就演变成了真正意义上的人类。

  “母思维”之所以是“子思维”的基础,在于它是与生俱来的直观能力与感性对象之间的直接作用,这种作用及其积淀物——意象,支撑了抽象化的“子思维”。

由此看我们的学校教育,就应该明白:孩子们的视觉和思考是在一起的,不是两件事,而是同一件事!感性认识器官和理性认识器官是合一的。由镜像神经元带来的“镜像革命”,其实是孩子眼睛里的革命。

2、孩子们的思维,首先是顿悟型的“母思维”(“所见即所悟”)

  这是很了不起的一个进步,可以说是人类进化史一次质的飞跃!我们过去老说“劳动创造了人”,劳动如果不在主体人身上形成高于其他动物的新的能力和属性,就不可能形成真正意义上的人类!我们现在是否可以这么说,“劳动”与“镜像神经元”一起,成为从猿到人转化的伟大“转门”!

澳门新葡8455最新网站,  我国家庭教育和基础教育存在的一个普遍问题,是没有充分认识到“母思维”的作用和地位(或者根本不知道它的存在),过早地、片面地、畸形地培养了儿童的“子思维”。在孩子们的早期经验中,感性活动贫乏,视觉意象欠缺,他们过早进入了主要依靠抽象推理的学科学习。这一方面使得许多孩子面对高度抽象的词语、定理和公式,由于没有相应的感性材料做支撑而无法理解,造成“学习困难”;另一方面,更多孩子的思维只会从抽象到抽象,鹦鹉学舌,形式僵硬,缺乏想象力,更遑论思维的创新!这种状况延续到高等教育,使得学生的思维严重脱离感性现实,变成了“纯语法游戏”:一篇几万字、十几万字的论文,从语法上讲很“规范”,没有明显缺陷,但内容空洞、形式枯燥,没有有效的信息量,更没有思想。

孩子的思维,首先是顿悟型的“母思维”

镜像神经元原理告诉我们:人的视觉有思维能力,但这种思维不是一般理解的“思维”,而是一种顿悟的思维,所以叫“所见即所悟”。

  (二)镜像神经元的模仿机制

  进一步说,这种被康德称作“空对空”的思维(康德讲过:“没有抽象的视觉谓之盲,没有形象的抽象谓之空。”)被叔本华称作“不生产”的思维,最严重的后果,是年轻一代的思维缺乏“悟性”,整个民族的创新能力降低。为什么我们的科技研发总是缺少原创性的重大成果?为什么我们的科学家迟迟得不了诺贝尔奖?恐怕都跟我们不重视“母思维”、缺乏“悟性”教育的体制有关。因为所有具有重大价值的领先的科学成果,无一不是思维从无到有“原创”的产品,而不可能是思维由此及彼“推理”的结果。

镜像神经元原理告诉我们:人的视觉有思维能力,是一种顿悟的思维,所以叫“所见即所悟”。

我们认为,人类应该有两种思维方式,即直观的、直觉的、顿悟的思维,和一般理解的那种抽象的、推理的、分析的思维。前一种思维方式,是人类更为远古、更为基本、更为重要、更为有效的思维形式,我们把它称为“母思维”,它在人类几万年的进化史上,一直发挥着重要的作用;后一种思维方式,则是在抽象的文字符号出现以后形成,日渐逻辑化、规则化、技巧化的思维方式,我们将其称作“子思维”,它在人类几千年的生存和发展过程中,逐渐占据了人类理性判断的主导地位。

  为什么镜像神经元会在人类文明起源中发挥这样的作用?这也是科学家热衷探讨的一个问题。

  3、在孩子们的眼睛里,藏着一位饱经沧桑的伟大的教育家(“所见即所教”)

我们认为,人类应该有两种思维方式,即直观、直觉、顿悟的思维,和一般理解的那种抽象、推理、分析的思维。前一种思维方式,是人类更为远古、更为基本、更为重要、更为有效的思维形式,我们把它称为“母思维”,它在人类几万年的进化史上,一直发挥着重要的作用;后一种思维方式,则是在抽象的文字符号出现以后形成,日渐逻辑化、规则化、技巧化的思维方式,我们将其称作“子思维”,它在人类几千年的生存和发展过程中,逐渐 占据了人类理性判断的主导地位。

过去我们曾经把思维分为“形象思维”和“逻辑思维”,这种分法固然有一定道理,但不足以显示二者之间的真正差别——原生性思维与派生性思维的差别、“母”与“子”的差别。

  一种理解是:镜像神经元赋予人类一种模仿能力,使其能够在神经——心理反应上获得对观察对象的“同质化”,从而达到“人同此心、心同此理”的感受和理解。在拉马钱德拉所看来,任何时候你想判断他人的行为,你会在大脑里做一个相应的运动模拟,如果没有镜像神经元就将无法完成。

  人的视觉接受外界信息的过程,都是人对环境影响进行判断、思考、吸收和反馈的互动过程,都有主体的改变和结果形成,也就是说,都有教育意义。教育作用在孩子“看见”的瞬间就产生了。这就是所谓的“所见即所教”。

我国儿童教育存在的一个普遍问题,没有充分认识到“母思维”的作用和地位(或者根本不知道它的存在),过早地、片面地、畸形地培养了儿童的“子思维”。在孩子的早期经验中,感性活动贫乏,视觉意象欠缺,他们过早进入了主要依靠抽象推理的学科学习。这一方面使得许多孩子面对高度抽象的词语、定理和公式,由于没有相应的感性材料做支撑而无法理解,造成“学习困难”;另一方面,更多孩子的思维只会从抽象到抽象,鹦鹉学舌,形式僵硬,缺乏想象力,更遑论思维的创新!这种状况延续到高等教育,使得学生的思维严重脱离感性现实,学术研究变成了“纯语法游戏”。

我们的基本判断是:不论是就整个人类的发展而言,还是就个体生命活动而言,第一,“母思维”和“子思维”是同时发挥作用的;第二,“母思维”是“子思维”的基础。

  在笔者看来,镜像神经元的模仿能力,在进化过程中应该经过了几个大的演变时期,大约是——

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